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jueves, 26 de marzo de 2009

HACIA OTRO MUNDO





PIncha en este enlace y podrás descargarte un libro que llegará al centro, pero que si lo deseas podrás tener en tus manos para adentrarte en él. Me gustaría que miraras las fotos, leyeras los textos y que si se te ocurren historias inventadas pero que podrían ser reales sobra alguna de las personas que aparecen allí las envíes en los comentarios para que nosotros las podamos remitir a la página Web del CAREI.

Si eres creativa, creativo, ahora tienes la posibilidad de adentrarte en algo que otra persona ha hecho para ayudarle a que ese proyecto vaya creciendo.

Los profes tiene en la parte final unas indicaciones didácticas para poder trabajar.

La sombra del Nómada



lunes, 23 de marzo de 2009

NO OLVIDAR


Vienen malos tiempos para los inmigrantes. La crisis económica acabará, como en otras ocasiones, fortaleciendo el racismo y la xenofobia. Tal vez sea momento de que recuerdes que una vez este país fue emigrante. También los españoles fuimos inmigrantes (a veces ilegales). Te inserto unos vídeos:



















lA SOMBRA DEL NÓMADA

martes, 17 de marzo de 2009

SOLIDARIDAD EN TIEMPOS REVUELTOS












No son buenos tiempos para la solidaridad. Pero si eres de los que insisten en ser persona en unos tiempos en lo que se lleva es ser simplemente gente, pincha aquí.


La sombra del nómada

miércoles, 11 de marzo de 2009

UN ARTÍCULO QUE DEBES LEER


Malos tiempos para la solidaridad. La ley de un país democrático como España permite castigar (es decir, penar) con multas importantes a cualquier persona que ayude a un llamado inmigrante ilegal de forma que éste no pueda quedar a merced de las fuerzas del orden público. Si acoges a alguien necesitado, puedes acabar en la cárcel (si te niegas a pagar la multa). Ya ves. Hay tipos de traje y corbata y consejo de administración de una gran empresa o de parlamento que no cesan de cometer delitos (que ellos denominan de otra manera: errores contables, despistes...) y que nunca serán tratados como delincuentes; pero si huyes de la miseria en busca de una posibilidad de vivir o eres de los que creen en la solidaridad, eres un delincuente. El mundo patas arriba que diría Eduardo Galeano.

Si quieres saber algo más (y deberías) lee el artículo de Nativel Preciado y responde con un comentario sobre lo que opinas. Si eres de 3º de la E.S.O. deja constancia de quien eres.




La sombra del naufrago.

domingo, 11 de enero de 2009

La razón del fanático.







Resulta doloroso abrir los periódicos y observar que aún hoy en día la falta de cordura, de razón y de sentido común parezca tener un origen de propaganda político-religiosa. Terrorismos, nacionalismos, ateísmos (todos los “-ismos”, como denunciaba John Lennon en su Give Peace a Chance’), buscan generar opinión para movilizar cualquier causa; buscan adoctrinar como paso previo a la confrontación (tantas veces necesaria para conseguir sus fines.)

Los regímenes totalitarios han usado la propaganda de manera magistral para insuflar sus consignas a las gentes. Gentes, en su mayoría fáciles de manipular por sus condiciones económicas, sociales y culturales, sin capacidad para valorar por sí mismas si la información recibida se ajustaba a la realidad o tenía ciertos o todos sus matices sesgados.

Gracias a ella, a la propaganda, y a la posterior represión que la generalización de las ideas únicas conlleva, se han hecho ricos y poderosos regímenes políticos y confesiones religiosas o sectarias. No olvidemos que, en su ambición de poder, los extremismos, fanatismos y totalitarismos religiosos han hecho confundir la fe con la opulencia de estado.

Con la fuerza de la propaganda y del miedo a la represión antes mencionadas se han cometido los más graves crímenes contra la humanidad conocidos: el exterminio de las personas y la persecución y censura de las ideas.

La Historia está llena de ejemplos sangrantes: Séneca, Tomás Moro, Miguel Servet, y otros muchos murieron por pensar diferente, por avalar la iniciativa de la razón científica y filosófica que refutaba ciertos principios sagrados de la tradición imperante (¿imperiosa?) Los exterminios masivos de Ruanda, Sudáfrica, Bosnia, Argentina, Chile, Rumanía, China, Alemania y España, entre otros, se debieron (se deben en algunos casos) a la manipulación propagandística que pretende ocultar otras ideas que perturben el poder establecido.

El actual baño de sangre en Oriente Próximo, o la sensación de permanente conflicto en la sociedad española, no es fruto de la lógica razón de la convivencia humana, sino que tienen su raíz en las ansias de un poder político-religioso de carácter totalitario.

Desde nuestro humilde foro debemos fomentar el uso de la razón, de la fuerza librepensadora que debe imbuír la convivencia ciudadana. Sólo con actitudes abiertas a las opiniones de los vecinos, a la información proveniente de antiguas o nuevas teorías científicas y sociales, podremos generarnos una opinión crítica y de sincero respeto a los demás.

Esta razón debe ser la solución y no parte de un conflicto solamente necesario para quienes ven perder poder terrenal. ¿Habrán tenido alguna vez el espiritual?



Sir-Hope


Imagine there’s no Heaven
And no religion, too.
Imagine all the people
Living life in peace.


(John Lennon - Imagine)

martes, 9 de diciembre de 2008

LA AMENAZA


Tal vez te hayas fijado en unos carteles que hay por el centro. Llevan por título La amenaza. Y anuncian una serie de cortos que proyectaremos durante esta semana en el instituto. Todo esto coincide con la celebración esta semana del día de los Derechos Humanos. Hace 60 años ya que se aprobó una carta de Derechos reconocidos para todos los seres humanos. Hace 60 años que venimos, pues, fracasando, ya que esos derechos siguen sin respetarse en ningún lugar del planeta. Sí, en ningún lugar. Hay países donde esos derechos no se respetan nada, en otros se respetan un poco; pero lo que está claro es que mientras no se respeten por completo, mientras no consigamos que se respeten todos los derechos para todas las personas, estaremos, todos, tú y yo también, amenazados. Hoy les toca a otros sufrir la violación de sus derechos. Pero si nadie se moviliza por esas personas que sufren la injusticia mayor, mañana nos puede tocar a nosotros.

Te planteo un juego. Si quieres quedarte con alguno de los carteles de La amenaza sólo tienes que hacer lo siguiente. Busca por el centro un poema de B. Brecht. Cópialo. Y luego entrega a Jesús Ángel Sánchez Moreno algo, un escrito, un collage, una foto... comentando el significado de ese poema relacionado con el tema de La amenaza y con la conmemoración de los Derechos Humanos.


La sombra del nómada o la mirada del naúfrago miope.

jueves, 13 de noviembre de 2008

UN MUNDO SIN( )VERGÜENZA


NO es un montaje. He recortado esta página de El País tal cual aparecía. No la he modificado para nada. Es una página que huele mal. A que sí. Fíjate si huele mal que hasta hay alguien que se tiene que tapar las narices. No, no me refiero a la persona del anuncio del Pack Anticrisis. Me refiero a cualquier persona de verdad, pues la del anuncio no es real. Cualquier persona de verdad con un mínimo de sensibilidad, con algo de sentimientos todavía vivos. Vamos, alguien que no sea un sinvergüenza o una piedra.

Fíjate bien en toda la página como si ésta fuera una gran imagen, un gran fotomontaje. ¿NO TE DAS CUENTA DE LO TERRIBLE DE ESA COMPOSICIÓN DE LA PÁGINA?

La realidad y la publicidad. El horror y la injusticia. VEN Y RESPIRA. Pero si no le hemos dicho ven y aunque ahora nos apresuramos a intentar que vuelva a respirar esa persona que agoniza en el suelo moriría poco después sin que nos médicos le ayudaran. ¡Qué pack anticrisis le damos a este pobre hombre agonizante y a los millones que como él creen que en eso que llamamos el mundo desarrollado tendrán una oportunidad para vivir!



No soy un tonto ingenuo; pero me molesta pertenecer a un mundo que ni siquiera tiene la delicadeza de evitar estas faltas de respeto por los otros, por los que son como nosotros sólo que con mucha peor suerte. Su pack anticrisis se llama patera o cayuco o ahogarse o ilegal o explotación o extranjero o racismo o xenofobia.




Pero no pasa nada. Dicen por ahí que el mundo sigue girando.

La sombra del Nómada.

martes, 11 de noviembre de 2008

MIRADAS CRÍTICAS


Al final esto se va a convertir en una especie de museo de obras de El Roto (tal vez tus padres lo conozcan también con otro nombre, OPS) Es un tipo genial. En un sólo dibujo, en una viñeta, hay más ideas que en muchos discursos, que en muchos libros...

Llevo varios días queriendo escribir algo sobre la crisis. No tengo tiempo. Los profes de Secundaria, a diferencia de los de Universidad, apenas tenemos tiempo para investigar, escribir, ... La crisis y las medidas para salir de ella. El 15 se reunen los grandes jefes y los subalternos invitados en la capital del Imperio macdonalizado. Hablarán y hablarán de cómo salvar al mercado. Pero si el mercado no es otra cosa que la colección de mercaderes a los que les importa un bledo la vida real de la gente real, de esa gente que para ellos es simple mercancía sin demasiado valor.

Sé que General Motors está mal y esto sería un desastre para muchas personas; pero miro esta viñeta y me hace pensar. ¿Y tú? ¿También te sugiere algo esta viñeta?

La sombra del Nómada

martes, 4 de noviembre de 2008

Los FREAKS


Esta tarde iniciamos un nuevo experimento. ¿Funcionará? No lo sabemos, pero no por ello vamos a dejar de intentarlo.

Os proyectaremos de 16,30 a 18 horas una película extraordinaria, una de las consideradas como películas y obras de arte de la historia del cine; pero también es una reflexión sobre el terror o puede serlo. Toda obra de creación si quiere tener un sitio en ese mundo ha de convertirse en punto de partida para una reflexión. De ahí que además de disfrutar con la peli nos hagamos preguntas.

En clase ya os dije algo sobre el terror, pero ahora podéis pensar por vosotros mismos, por vosotras mismas. Para ayudaros aquí está la hojita informativa que hemos preparado sobre la peli. A lo mejor te ayuda a pensar.

El de negro

miércoles, 15 de octubre de 2008

NO DA LO MISMO, PERO AL FINAL DA IGUAL

Tal vez si pensara que esto lo va a leer alguien no osaría escribirlo. O sí, porque es cierto que nada da lo mismo, pero al final parecemos encaminados a que todo dé igual.

Chesterton era un escritor brillante, no tanto por lo que muchos valoran de él, su humor, como por lo acertado de sus juicios. Además, no es que Chesterton fuera gracioso, no hay que confundir el humor de un chiste simple con la ironía. El humor desencadena risas. La ironía puede provocar peligrosos destellos de inteligencia. En su autobiografía, este escritor inglés, que como no está de moda es posible que no llegues a disfrutarlo, escribe un capítulo que titula "CÓMO SER UN IMBÉCIL". Sí, así, contundente. En el capítulo aborda varias cosas, por ejemplo "el paso de la niñez a la pubertad y la misteriosa metamorfosis que da como resultado ese monstruo que es un adolescente" (no te enfades, no te insulta él ni te insulto yo porque tanto él como yo también fuimos, hace mucho tiempo, adolescentes). También se dedica a hablar de la escuela, de la educación. Y ocurre que, como suele pasarme a menudo, lo que dice sobre la educación alguien que no tiene nada que ver con la pedagogía o con la didáctica, alguien que no está interesado en luchas de partidos políticos de pacotilla, me resulta tremendamente interesante. No te cansaré.

A Chesterton le interesa una pregunta. La misma que me acosa a mí (y hoy con más fuerza). Le interesa saber el motivo o motivos que hacen que "un muchacho pase con toda seguridad de un primer estadio en el que desea aprender casi todo a un estadio posterior en el que apenas desea saber nada". Si estás pensando que soy de esos que ahora han puesto de moda el grito: los alumnos de hoy son peores que los de ayer, te equivocas. No comparto para nada las mil y una ideas vacías de los que echan pestes de los alumnos de hoy a los que consideran culpables de todos los males (y son muchos) de la escuela de hoy, de la educación actual. Hoy he podido comprobarlo. Esta misma mañana he visto alumnos que hacen tareas que les mandas y que no las hacen mal. Por ejemplo definir qué entienden por ciudadano/a. Saben buscar información y usarla para construir su definición. Saben escribirla con un uso más que adecuado del lenguaje, sin cometer faltas de ortografía y usando palabras adecuadas. Pero... Pero lo hacen de manera automática, como autómatas. Escriben, pero no piensan en lo que escriben. Están en clase, pero si no existe posibilidad de que aquello se convierta en pregunta de un examen, no le prestan demasiada atención. Hoy, por ejemplo, hablo de la crisis económica causada por unos cuantos magnates y de cómo nos vamos a gastar entre todos 2 billones de euros en ayudarles a estos pobrecitos. Comparo esto con el hecho de que con sólo un 0,65% de ese dinero podriamos evitar que cada 4 segundos muera una persona de hambre o por enfermedad ligada a la desnutrición en el mundo. No consigo centrar el interés. Adopto un tono duro y hago una simple operación matemática en la pizarra. Mientras pasan los 55 minutos de la clase, ese tiempo ritual que parece servir de tan poco, mueren... Y veo las respuestas del alumnado. Algunas personas, serias, escuchan. Unas pocas voces dicen aquello de qué podemos hacer. Los más... Les da igual. Incluso veo a una pareja usando la calculadora con fervor para calcular... ¿Qué estábais calculando? La clase es de ciudadanía y, como ya he dicho, las mismas personas que ahora se toman a cachondeo el tema o pasan absolutamente del sermón, esas mismas personas que a las 14,20 saldrán en tropel del instituto diciendo que se mueren de hambre, me habían entregado textos hablando sobre derechos y deberes y sobre cómo el primer deber es respetar los derechos de los demás. Pero ríen. Ahora ríen. Miran una foto de un niño que ya hace cuatro años habrá muerto sin saber qué aburrido es eso de ir a clase, y no sienten nada.

Pero no creas que esto que acabo de escribir, mal porque no hay que dejarse llevar por el enfado, significa que diga que vosotros sois monstruos sin sentimientos. No no se trata de eso y además no os conozco lo suficiente como para emitir un juicio tan duro. Salgo de clase y como toca recreo me escondo a mascullar lo que está cobrando fuerza en mi cabeza. En realidad he asistido a un día normal de clase. A la escuela se viene a aprobar y por lo tanto olvídese usted de esa tontería de saber. La escuela está para aprobar y punto. Usted me pregunta y yo le respondo lo que usted quiere escuchar para que, así, se cumpla el juego. Usted pregunta, yo respondo, usted me aprueba y todos tan contentos.

No, los males de la escuela no son responsabilidad de un alumnado que tan sólo es hijo de su tiempo. Tiempos de autómatas programables que viven entre autómatas programados. De hecho, el plan PISA, ése que dice que la escuela española no funciona, no mide para nada si un alumno es capaz de pensar, de sentir, de saber. Sólo se trata de pasar un examen. Nada más. Mañana más clases y ejercicios y exámenes y...

Termino. Quería haber escrito otra cosa, que la escribiré otro día con más tranquilidad, sobre las conclusiones a las que he llegado tras corregir las pruebas iniciales de 1º de la E.S.O. Les he pedido que me pongan la nota que sacaron el curso pasado en la asignatura Conocimiento del Medio. En un porcentaje elevado ya han olvidado aquello que les llevo a sacar un notable o un sobresaliente o un aprobado. Han pasado dos meses y ya lo han olvidado. Esto puede ser terrible, pero lo peor es darme cuenta de que el gran problema no es que no sepan las respuestas a las preguntas, lo peor es que no saben buscar las respuestas y esto sólo puede traducirse de una manera: en la escuela aprobamos o suspendemos, pero lo que se dice aprender, pues la verdad es que aprendemos poco, muy poco. Pero de esto hablaré otro día. Hoy me basta con pensar en un mundo cada vez más extraviado porque los ciudadanos y las ciudadanas están ya al nivel de competencias de un autómata programable.

martes, 14 de octubre de 2008

Ciudadana


Pocos recuerdan la historia de Dana; algunos prefieren, incluso, acallarla. Yo personalmente creo que hoy debemos honrarle memoria. Hoy que tanto quebradero de cabeza está levantando su gran pero humilde contribución a nuestra sociedad es, quizá en contra de su voluntad, cuando más necesario sea recordarla.

Dana nació, como la gran mayoría, en el seno de una familia que debía trabajar día a día para conseguir no sólo el sustento, sino el respeto de los demás. Claro que el trabajo supone comida, casa y ocio (escaso en aquella época), pero también seguridad, confianza y cierto orgullo personal por hacer las cosas bien.

Y así era su familia: trabajadora, confiada y segura de sí misma. Y así fue Dana, que acompañaba a sus padres a realizar sus tareas, que se relacionaba con sus vecinos y que a todos respetaba.

Sin embargo cierto día mientras los jóvenes correteaban por la plaza, un niño de su misma edad bajó de una carroza y quiso correr con todos ellos. Sus coloridas y pesadas ropas y sus zapatos puntiagudos no eran los más apropiados para trotar por las adoquinadas callejuelas. Pero se empeñó. Pronto se dieron cuenta todos que el hijo del Conde tenía que ganar la carrera; todos salieron a buen ritmo y poco a poco se iban desfondando. Todos menos Dana. Ella, sorprendida por el desfallecimiento de sus amigos, luchó por evitar el fiasco colectivo. ¡Cuida, Dana! – le gritaban. ¡Cuida, Dana! Pero ella no entendía.

Ganó la carrera y su regocijo no se correspondió con el de sus compañeros. ¿Por qué se mostraban todos tan cabizbajos? ¿Por qué no habían corrido de igual a igual como en días anteriores? Cuando llegó a casa y relató a sus padres lo sucedido fue su madre quien rápidamente le contestó ¡Cuida, Dana! Hay veces en las que no debes significarte y aunque sepas más o seas más fuerte tienes que dejar que otros decidan o hagan las cosas. Es ley de vida.

¡Cuida, Dana! – se decía a sí misma sin entender nada. ¿Qué mal hago si corro más que un remilgado?

Días más tarde su amigo el pastorcillo enfermó. Poco podía su padre, al que le faltaba una pierna, para llevar a pastar el ganado y con ello dar de comer a su familia. Dan no lo dudó. Cogió el zurrón de su amigo y enfiló con el rebaño pastos arriba hasta que el joven sanó.

“¡Cuida, Dana!” –se oía día tras día. “Este no es un trabajo para mujeres. ¡En qué consideración te tienes!”

Noche tras noche, cuando regresaba a casa para cenar, callaban sus padres y aparentaban una desconcertante tristeza. “¿Qué mal hago -inquiría Dana- ayudando a mi joven amigo?”

Y así siguió Dana, ofreciéndose a colaborar con quien lo necesitaba sin pedir nada a cambio, salvo que cada vez sentía con más fuerza la amistad de sus vecinos. “¡Cuida, Dana!” –oía cuando ayudaba a las ancianas enfermas a sacar agua del pozo. “¡Cuida, Dana!” –cuando compartía su merienda con el chiquillo que mendigaba… “¡Cuida, Dana!” –cuando seguía su camino sin detenerse al paso de los señores.

Y bien cierto fue. Dana no tuvo cuidado. Tanto tiempo enfrentándose a la absurda costumbre de la tradición; tanto tiempo colaborando con un pueblo temeroso de hacer lo que a todos convenía, que nada le valió ni nadie le ayudó cuando el grotesco rector de la moral consuetudinaria, oculto en su negro disfraz talar, prohibió ayudar a quien, en medio de la celebración comunitaria, sufrió la mordedura de una serpiente y con ella espasmos mortales.

“¡Dejadlo morir!” –fueron las palabras del avinagrado. Será nuestra ofrenda para un futuro mejor. Sin embargo Dana no lo quiso oír. Abandonó su lugar en la reunión y, como otras veces vio hacer a su padre, corrió hacia el desdichado y succionó y escupió el veneno inoculado por la serpiente.

“¡Cuida, Dana! ¡Cuida, Dana!” –gritaban sus vecinos, “¡Cuida, Dana!”

“¡Ciu-da-da-na! ¡Ciu-da-da-na! ¡Ciu-da-da-na!” –tergiversó un amigo creando un vocablo que, coreado por todos los demás aún hoy quiere significar seriedad y valentía, libertad y compromiso, confianza y evolución, riesgo y progreso …


Sir-Ope

martes, 7 de octubre de 2008

DE CRISIS Y MIEDOS


En El País de hoy esta niña, refugiada afgana (una de las 300.000) personas que han huido hacia Pakistán), nos mira desde la primera página. Ojos intensos. Mirada tallada en el difícil arte de sobrevivir. Nos mira a todos los que estamos del otro lado de esas personas que viven en campos de refugiados, lo que el sociólogo Zygmun Bauman llamaba "archipiélagos de excepciones" Nos mira a nosotros, los del mundo rico, esos que ahora mismo estamos aterrorizados por la crisis.

Y yo la miro e intento entender lo que su mirada me dice, nos dice. Y creo escuchar algo así como: "Ahora vosotros estáis asustados; pero yo lo que es el MIEDO" Pocos años de vida, pero ya sabe qué es el miedo y lo sabe porque probablemente toda su vida, hasta ahora, ha sido eso, la cotidianeidad del miedo.


A nosotros nos asusta perder lo que tenemos. A estos refugiados de la vida sólo les asusta perder lo único que les queda: la propia vida. Tal vez esa sea la diferencia desigual en un mundo que ahora mismo parece vivir en estado de susto. Y ahora caigo en que desde hace una serie de días en la televisón, en nuestros plasmasTDT, sólo salen políticos con cara de no saber qué hacer o financieros que ponen cara seria porque dicen que estamos en crisis (sus cuentas corrientes en el banco no dicen lo mismo), se habla de la bolsa y de los índices bursátiles, aparecen expertos y balbucean explicaciones para lo que no es muy difícil de explicar (cuando los ladrones roban todo, incluso los ladrones tienen problemas porque ya no pueden seguir robando). Pero no hay un huequito para este rostro de niña que sabe más del miedo que todos los presidentes de los bancos mundiales juntos. NO hay espacio para los nadie ahora que los ricos dicen que tienen miedo porque un puñado de ricos se ha llevado todo el dinero de la caja de caudales.

Y a lo mejor es en la mirada de esa niña donde podemos aprender las lecciones de ciudadanía que unos cuantos no quieren que aprendamos (y que tampoco salen en los libros de texto) Y a lo mejor la mirada de esa niña es la vida, el único paraíso existente y del que ya nos vamos expulsando.

Por cierto, en la misma página en la que aparece el artículo sobre los afganos refugiados en Pakistán un titular nos pregunta: ¿Quién ha ganado el segundo debate entre Obama y McCain? Y la niña sigue mirándonos.

Sigo mirando a la niña. Carasucia. Bella. Bellísima.

La sombra del nómada

martes, 30 de septiembre de 2008

CONTRA LA ESTUPIDEZ HUMNA


Llega un nuevo cayuco de la miseria. Más de 200 personas (PERSONAS) movidas por la urgencia de sobrevivir arriesgan su vida para llegar a un sitio donde, a pesar de las atenciones maravillosas recibidas en un primer momento, no serán bien recibidos. ¿Por qué digo esto? Ayer mismo escucho en el autobús a un señor, según entiendo de sus palabras, camionero jubilado que, primero grita para que todo el mundo le pueda oír que a su mujer el otro día le robaron el monedero en el bus. No vio a los culpables, pero sabe quién lo hizo: esos extranjeros que vienen aquí a robar. Ya ves, él no pudo ver a los culpables, pero ya tiene su culpable: el otro, el extranjero (a continuación suelta que encima la policía los protege y, dice literalmente, "si al menos fueran españoles lo podría entender")

No contento con esa muestra de inteligencia y de rigor, el tipo (¿tipejo a estas alturas?) animado por su propia estupidez continúa su discurso autobusero. "Y encima hoy vienen más de 200, como si no hubiera demasiados españoles en el paro. Ahora van y siguen viniendo a quitarnos los puestos de trabajo y a robarnos".

(Y mientras tanto un puñado de financieros de todo el mundo, más un puñado de constructores de todo el mundo, más un puñado de banqueros y un puñado de políticos de todo el mundo, nos roban a manos llenas, arruinan la economía de los países, dejan a la gente en el paro y encima piden ayuda a los gobiernos para que puedan irse con su botín -con lo robado- más con una indemnización porque al parecer ya se les ha acabado el pastel y quieren más. Y mientras tanto estos ladrones de guante blanco siguen siendo ricos y famosos, viajan en jets privados y en yates de lujo. Y mientras tanto un camionero acusa a los que viven en la miseria que otros les han impuesto de ladrones y de ser culpables del paro.)

Escucho al tipejo. Me enfado. Quiero decirle algo, pero recuerdo lo que escuché alguna vez: a estos tipos no se les pueden dar razones, no son capaces de aceptar un diálogo que se base en el rigor de la lógica en lugar del pensamiento maloliente de sus intestinos. Sé que si le digo algo se lía. ¿Y entonces qué? ¿A tortas? No, yo no estoy dispuesto, y no por miedo a que me rompan la cara, sino porque sería añadir tristeza a lo mezquino. Llega mi parada. Bajo. El tipejo continuará dando la brasa. Tal vez antes de llegar a la siguiente parada ya esté pidiendo a gritos la intervención de un dictador, uno de esos que la historia ha dado (llámese Hitler o Franco o Stalin)

Yo, por mi parte, como sólo soy una persona pienso en los más de 200 seres humanos amontonados en el cayuco. Y pienso también en aquello que dijera un poeta alemán, Schiller:

"CONTRA LA ESTUPIDEZ HUMANA LOS PROPIOS DIOSES LUCHAN EN VANO"

Y hay un vídeo...

La sombra del nómada

lunes, 29 de septiembre de 2008

MALOS TIEMPOS

Hoy El País trae alguna noticia preocupante. No hablo de la crisis económica, aunque esa crisis pueda ser combustible para incendios que algunos creyeron jamás volverían. Convendría en estos tiempos leer algo sobre la década de los años 30 en Alemania, por ejemplo. Hay ensayos, pero también novelas como Una princesa en Berlín o Adiós a Berlín.La noticia a la que me refiero es la del ascenso de la extrema derecha en las elecciones de Austria. Vuelve ese terror pardo. Lee sobre los años 30 y reflexiona sobre todo esto.


La sombra del naúfrago

jueves, 25 de septiembre de 2008

CIUDADANEANDO






Como os dije en clase, cada vez que encuentre alguna noticia que pueda relacionar con el tema de la Ciudadanía os la colocaré aquí. En este caso son palabras del miembro de la CEE (Conferencia Episcopal Española), monseñor Rouco Varela. En ellas se pronuncia sobre diferentes aspectos que tienen una relación directa con la ciudadanía en cuanto que espacio para situarte, para opinar desde la argumentación (es decir, no hablar por hablar sino expresar tu posición desde la información que posees). Ya ves, Rouco dice que no ve bien eso de recuprar los cadáveres de los asesinados durante la dictadura Franquista (que para mí arranca desde el mismo 1936) y enterrados en fosas comunes, no en cementerios donde puedan ser visitados y honrados por sus familiares. Éste es un tema polémico y antes de pronunciarte deberías informarte sobre lo que pretenden los familiares de esas personas asesinadas, lo que dice Rouco y, desde allí, valorar tú mismo, tú misma.



No es el único tema polémico. En la entrevista, monseñor habla del aborto, y, cómo no, de nuestra asignatura. Como ves yo, ahora, no me estoy pronunciando sobre sus opiniones. No desvelo si estoy de acuerdo o en desacuerdo con lo que este prelado dice. Y no lo hago, a mi pesar porque ganas no me faltan (estoy controlándome al máximo) porque mi posición de poder (soy el profe) podría, tal vez, influirte. Otro día lo haré. Sobre otros temas lo haré. Ahora, lee, infórmate, y piensa por ti mismo/a

el profe

martes, 23 de septiembre de 2008

Y EMPEZAMOS A HABLAR DE CIUDADANÍA



Esta viñeta aparece hoy en el diario El Mundo. Puede que vieras las noticias de anoche y entonces es casi seguro que sabrás de qué está hablando. Si no lo recuerdas puedes pinchar aquí. Como verás en ella se habla, se alude, a nuestra asignatura, la nueva, esa materia polémica que está causando algún que otro lío, y alguna que otra tontería, en nuestro país. Bueno, pues como quiera que para la semana que viene te pediré en clase que ayudes a que entre todos construyamos una definición de lo que entendemos por CIUDADANO/A, puedes empezar por reflexionar por esta viñeta.

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