EL PELIGRO VUELVE

¿Vuelven los años 30 del siglo XX? En aquella época, y en una situación de grave crisis económica, ganaron fuerza los movimientos fascistas. Una ideología violenta, racista, xenófoba (odio al extranjero), antidemócrata y a favor de sistemas dictatoriales que anulaban todo tipo de libertades. Esos movimientos fascistas empezaron en Italia y luego se extendieron por diferentes países. El que te sonará más es el movimiento nazi en Alemania (responsable del mayor crimen contra la humanidad cometido en la historia). También el franquismo en España tenía rasgos fascistas.

Hoy este tipo de movimientos, que algunos dijeron que habían sido eliminados tras la IIª Guerra Mundial, están empezando a resurgir con fuerza. Y todo vuelve a empezar en Italia. Aquí tienes un ejemplo de la situación.

el profe de negro

REIRNOS, PENSAR

Un corto. 9 minutos. Ríe. Piensa. El humor como vía para reflexionar sobre situaciones y problemas. Disfrútalo. Compártelo.

La sombra del nómada

HACIA OTRO MUNDO

PIncha en este enlace y podrás descargarte un libro que llegará al centro, pero que si lo deseas podrás tener en tus manos para adentrarte en él. Me gustaría que miraras las fotos, leyeras los textos y que si se te ocurren historias inventadas pero que podrían ser reales sobra alguna de las personas que aparecen allí las envíes en los comentarios para que nosotros las podamos remitir a la página Web del CAREI.

Si eres creativa, creativo, ahora tienes la posibilidad de adentrarte en algo que otra persona ha hecho para ayudarle a que ese proyecto vaya creciendo.

Los profes tiene en la parte final unas indicaciones didácticas para poder trabajar.

La sombra del Nómada

NO OLVIDAR

Vienen malos tiempos para los inmigrantes. La crisis económica acabará, como en otras ocasiones, fortaleciendo el racismo y la xenofobia. Tal vez sea momento de que recuerdes que una vez este país fue emigrante. También los españoles fuimos inmigrantes (a veces ilegales). Te inserto unos vídeos:

lA SOMBRA DEL NÓMADA

SOLIDARIDAD EN TIEMPOS REVUELTOS

No son buenos tiempos para la solidaridad. Pero si eres de los que insisten en ser persona en unos tiempos en lo que se lleva es ser simplemente gente, pincha aquí.

La sombra del nómada

CONCURSO SIN PREMIO (TOTAL, NADIE PARTICIPA)

Me llega la noticia de esta peli. Busco en Youtube y encuentro su trailer. Míralo. Piénsalo. ¿De qué crees que trata la peli? ¿Opinas que es simple ficción o hay algo más? Responde en esta misma entrada y obtendras un premio de cine. Seguro.

La sombra del naúfrago nómada.

UN ARTÍCULO QUE DEBES LEER

Malos tiempos para la solidaridad. La ley de un país democrático como España permite castigar (es decir, penar) con multas importantes a cualquier persona que ayude a un llamado inmigrante ilegal de forma que éste no pueda quedar a merced de las fuerzas del orden público. Si acoges a alguien necesitado, puedes acabar en la cárcel (si te niegas a pagar la multa). Ya ves. Hay tipos de traje y corbata y consejo de administración de una gran empresa o de parlamento que no cesan de cometer delitos (que ellos denominan de otra manera: errores contables, despistes...) y que nunca serán tratados como delincuentes; pero si huyes de la miseria en busca de una posibilidad de vivir o eres de los que creen en la solidaridad, eres un delincuente. El mundo patas arriba que diría Eduardo Galeano.

Si quieres saber algo más (y deberías) lee el artículo de Nativel Preciado y responde con un comentario sobre lo que opinas. Si eres de 3º de la E.S.O. deja constancia de quien eres.

La sombra del naufrago.

Me sumo a las palabras de Sir-Hope. El Roto es, hoy por hoy, al menos para mí, el único pensador afilado que tenemos. Referente en un mundo que los ha perdido. Naúfrago en el océano de mediocridad que nos rodea. Si dedicaramos cada día un tiempo, por ejemplo algunas de las horas de la escuela a analizar cada una de sus viñetas, adentrándonos en ellas para llegar al fondo que late detrás de esos dibujos de tinta negra, seguro que eso que llamamos educar cobraría otra dimensión. Pero claro, la escuela está para otras cosas y aquello a lo que nos invita el Roto no entra en sus planes (de estudio). Pensar como único horizonte, pensar sobre la realidad y saber que nosotros somos parte de ella y que no podemos seguir creyendo que las pantallas (televisor, ordenador, cine, iPod...) nos protegen.

El Roto que nos hace un descosido en nuestra comodona existencia de ovejuelas que son el lobo. Aquí tienes algunos ejemplos de su pensamiento. Pero también puedes seguirlos diariamente, y gratis, en la Web de El País. Si quieres saber algo más sobre él puedes acudir a, cómo no, la Wikipedia. Antes, en otro tiempo en el que yo también era otro, el Roto se llamaba Ops. Ya entonces me perturbaban sus imágenes-argumentos. Qué mejor definición del pensamiento vivo: aquello que es capaz de perturbarnos. El Roto.

¿Y si planteáramos una actividad? Supongo que es difícil que salga adelante porque este blog sigue siendo la botella de los naúfragos en el mar de nadie. Pero que no sea por intentarlo. Invito a todas las personas que lo deseen que elijan una de las viñetas de El Roto que más les atraiga. Que se la bajen y la comenten y la relacionen con noticias de la vida de todos. Que coloquen la viñeta, su comentario y esas noticias en un archivo de Word o de Open Ofice y que nos lo envíen a la dirección de hotmail:

utkazucarera@hotmail.es

Con todas las que lleguen podremos organizar una exposición. Ah, y creo que, al menos yo, valoraré como trabajo educativo la de los alumnos y alumnas a las que les dé clase.

La sombra del Nómada

La razón del fanático.

Resulta doloroso abrir los periódicos y observar que aún hoy en día la falta de cordura, de razón y de sentido común parezca tener un origen de propaganda político-religiosa. Terrorismos, nacionalismos, ateísmos (todos los “-ismos”, como denunciaba John Lennon en su ‘Give Peace a Chance’), buscan generar opinión para movilizar cualquier causa; buscan adoctrinar como paso previo a la confrontación (tantas veces necesaria para conseguir sus fines.)

Los regímenes totalitarios han usado la propaganda de manera magistral para insuflar sus consignas a las gentes. Gentes, en su mayoría fáciles de manipular por sus condiciones económicas, sociales y culturales, sin capacidad para valorar por sí mismas si la información recibida se ajustaba a la realidad o tenía ciertos o todos sus matices sesgados.

Gracias a ella, a la propaganda, y a la posterior represión que la generalización de las ideas únicas conlleva, se han hecho ricos y poderosos regímenes políticos y confesiones religiosas o sectarias. No olvidemos que, en su ambición de poder, los extremismos, fanatismos y totalitarismos religiosos han hecho confundir la fe con la opulencia de estado.

Con la fuerza de la propaganda y del miedo a la represión antes mencionadas se han cometido los más graves crímenes contra la humanidad conocidos: el exterminio de las personas y la persecución y censura de las ideas.

La Historia está llena de ejemplos sangrantes: Séneca, Tomás Moro, Miguel Servet, y otros muchos murieron por pensar diferente, por avalar la iniciativa de la razón científica y filosófica que refutaba ciertos principios sagrados de la tradición imperante (¿imperiosa?) Los exterminios masivos de Ruanda, Sudáfrica, Bosnia, Argentina, Chile, Rumanía, China, Alemania y España, entre otros, se debieron (se deben en algunos casos) a la manipulación propagandística que pretende ocultar otras ideas que perturben el poder establecido.

El actual baño de sangre en Oriente Próximo, o la sensación de permanente conflicto en la sociedad española, no es fruto de la lógica razón de la convivencia humana, sino que tienen su raíz en las ansias de un poder político-religioso de carácter totalitario.

Desde nuestro humilde foro debemos fomentar el uso de la razón, de la fuerza librepensadora que debe imbuír la convivencia ciudadana. Sólo con actitudes abiertas a las opiniones de los vecinos, a la información proveniente de antiguas o nuevas teorías científicas y sociales, podremos generarnos una opinión crítica y de sincero respeto a los demás.

Esta razón debe ser la solución y no parte de un conflicto solamente necesario para quienes ven perder poder terrenal. ¿Habrán tenido alguna vez el espiritual?

Sir-Hope

Imagine there’s no Heaven
And no religion, too.
Imagine all the people
Living life in peace.

(John Lennon - Imagine)

LA AMENAZA

Tal vez te hayas fijado en unos carteles que hay por el centro. Llevan por título La amenaza. Y anuncian una serie de cortos que proyectaremos durante esta semana en el instituto. Todo esto coincide con la celebración esta semana del día de los Derechos Humanos. Hace 60 años ya que se aprobó una carta de Derechos reconocidos para todos los seres humanos. Hace 60 años que venimos, pues, fracasando, ya que esos derechos siguen sin respetarse en ningún lugar del planeta. Sí, en ningún lugar. Hay países donde esos derechos no se respetan nada, en otros se respetan un poco; pero lo que está claro es que mientras no se respeten por completo, mientras no consigamos que se respeten todos los derechos para todas las personas, estaremos, todos, tú y yo también, amenazados. Hoy les toca a otros sufrir la violación de sus derechos. Pero si nadie se moviliza por esas personas que sufren la injusticia mayor, mañana nos puede tocar a nosotros.

Te planteo un juego. Si quieres quedarte con alguno de los carteles de La amenaza sólo tienes que hacer lo siguiente. Busca por el centro un poema de B. Brecht. Cópialo. Y luego entrega a Jesús Ángel Sánchez Moreno algo, un escrito, un collage, una foto... comentando el significado de ese poema relacionado con el tema de La amenaza y con la conmemoración de los Derechos Humanos.

La sombra del nómada o la mirada del naúfrago miope.

CRISÁLIDAS

Una actividad titulada Crisálidas y pensada para quienes están en esa fase de la vida que es la de la crisálida. Viernes. Dos primeras horas. Los de 3º de E.S.O. cambian la clase normal por otra cosa. Una de esas otras cosas que a veces resultan más interesantes desde el punto de vista educativo que la rutina de pizarra y libro de todos los días. La actividad consiste en el visionado de una película con la presencia del director y de uno de sus protagonistas.

La película nos cuenta la vida de tres adolescentes, tres crisálidas que están en ese proyecto de ser la mariposa que ya está en ellas. Vidas y problemas. Vidas y entusiasmo por vivir, por ser, por llegar a ser. Esto es lo que caracteriza de verdad a las personas. Persona, ser humano que siempre está llegando a ser, que siempre está en camino de ser.

Pero no sólo es eso. La actividad también es una invitación al deseo, al deseo de crear, de inventar historias, ficciones que tienen siempre un poso de realidad. Lo que vimos en esa actividad también lo podríamos hacer nosotros. Los medios materiales no son nunca el obstáculo. El obstáculo es querer, de verdad, hacer algo más que pasar por la vida repitiendo mecánicamente lo mismo todos los días.

Si quieres ver más fotos puedes acudir a nuestra página en Flickr:

La sombra del Nómada

UN MUNDO SIN( )VERGÜENZA

NO es un montaje. He recortado esta página de El País tal cual aparecía. No la he modificado para nada. Es una página que huele mal. A que sí. Fíjate si huele mal que hasta hay alguien que se tiene que tapar las narices. No, no me refiero a la persona del anuncio del Pack Anticrisis. Me refiero a cualquier persona de verdad, pues la del anuncio no es real. Cualquier persona de verdad con un mínimo de sensibilidad, con algo de sentimientos todavía vivos. Vamos, alguien que no sea un sinvergüenza o una piedra.

Fíjate bien en toda la página como si ésta fuera una gran imagen, un gran fotomontaje. ¿NO TE DAS CUENTA DE LO TERRIBLE DE ESA COMPOSICIÓN DE LA PÁGINA?

La realidad y la publicidad. El horror y la injusticia. VEN Y RESPIRA. Pero si no le hemos dicho ven y aunque ahora nos apresuramos a intentar que vuelva a respirar esa persona que agoniza en el suelo moriría poco después sin que nos médicos le ayudaran. ¡Qué pack anticrisis le damos a este pobre hombre agonizante y a los millones que como él creen que en eso que llamamos el mundo desarrollado tendrán una oportunidad para vivir!

No soy un tonto ingenuo; pero me molesta pertenecer a un mundo que ni siquiera tiene la delicadeza de evitar estas faltas de respeto por los otros, por los que son como nosotros sólo que con mucha peor suerte. Su pack anticrisis se llama patera o cayuco o ahogarse o ilegal o explotación o extranjero o racismo o xenofobia.

Pero no pasa nada. Dicen por ahí que el mundo sigue girando.

La sombra del Nómada.

CUANDO LAS ÚLTIMAS PÁGINAS SON LAS PRIMERAS

Este señor que tienes aquí es un tipo importante. De verdad. Sí, ya sé. No lo conoces. No sale en la tele. No es un deportista de élite y bla, bla, bla. Pues aún así es un tío importante. Se llama JUAN LUÍS ARSUAGA.

Leo una entrevista con él en El País de 13 de noviembre de 2008. No tiene desperdicio. Entra en la red y busca El País y una vez allí podrás encontrar la entrevista si vas a archivo y a su fecha. Pero quiero comentar lo que más me ha llamado la atención de las palabras de este hombre que sabe mucho. De entrada en el artículo-entrevista se dicen cosas como por ejemplo:

"Arsuaga disfruta, pues, con las historias y las preguntas"

¿Por qué me llama la atención esta frase? Pues porque desgraciadamente creo que cada vez es más raro encontrar a alguien que una el deseo (capacidad para hacer posible el disfrute) con las historias y con las preguntas. Estas dos son una pareja de hecho, pues jamás se podrá hablar de una buena historia si no nace y no produce mil y una preguntas. ¿Te gustan las historias? ¿Te gustan las preguntas? Hmmm. No sé, no me fío de lo que me dices. Y no me fío porque ya te has olvidado (y te hemos ayudado a que te olvides) de lo bonito que es embarcarse en una pregunta para navegar por ciento y una historias.

Arsuaga no. A pesar de que es uno de los paleotólogos más famosos en este momento en el mundo gracias a sus descubrimientos sobre los orígenes de la humanidad en el yacimiento cuya excavación dirige (Atapuerca), a pesar de ser todo un catedrático de universidad que, seguro, tiene mogollón de invitaciones para que escriba libros y artículos muy serios en revistas muy serias, va y se dedica a escribir un libro (Mi primer libro de la prehistoria
(Espasa)) dirigido a niños. Y quería escribir este libro para poder dirigirse a esos pequeños locuelos de los que Arsuaga dice lo siguiente:

"Quería que me dejaran a solas con los niños. Son muy listos. Un niño de 10 años es tan inteligente como yo. Ya no nos crece más el cerebro ni la inteligencia, se madura sexualmente o artísticamente, pero ya no crece el cerebro".

¡Un niño de 10 años es tan inteligente como él!. ¿Te lo crees?. Seguro que muchas personas estarán pensando que este tipo, de tanto andar por cuevas y entre restos de cientos de miles de años, ha perdido la razón. Yo sí le creo, pero esto me produce un cierto desconsuelo porque seguro que él dice estas cosas debido a que los niños de 10 años (y los de cinco y los de seis, y los de siete...) no han perdido el gusto por preguntar, no han olvidado el encanto de ir al encuentro de una historia donde sumergirse un ratito a disfrutar y a aprender.

Ya está. Ha salido la palabra. Aprender. Lo siento, pero soy profe y, sobre todo, como diría el Lluis Llach, "a pesar de mi barba soy un niño en o desde la mirada". Sí. A mí me sigue gustando aprender y curiosamente lo que más me cuesta de mi trabajo es convenceros a vosotros, pero no sólo a vosotros, de que quisiera enseñaros a aprender. Hoy, de hecho, he dicho en una clase esto de aprender a aprender y un alumno se ha reído porque, supongo, creía que yo estaba haciendo un pésimo chiste (ya sabemos que los alumnos se ríen con los pésimos chistes de los profes y que lo hacen en los momentos en los que no quieren que nos deprimamos demasiado).

Pero toda la culpa no es vuestra. La única responsabilida que teneís es la de no daros cuenta de lo importante que es aprender y de lo poco importante que es vivir la vida y vivir la escuela como si se tratara de un aburrido concuros lleno de pruebas, exámenes, aburridos que hay que aprobar. No, no todo es culpa vuestra. En gran parte la responsabilidad es de este mundo de adultos al que la escuela representa y donde resulta extraño, muy extraño, escuchar a un profe decir las palabras con las que Arsuaga termina su entrevista:

"-Soy un profesor. Si me pides una definición, eso es lo que soy. Un ser que entra en el aula y cuenta una historia.

Y se hace preguntas."

Demonios. Esto es lo que me gustaría poder decir de mi. Soy profe, un tipo que entra en el aula y cuenta historias y se hace preguntas para no olvidarse de que hay por ahí alguna que otra historia que merece la pena visitar. Y es tan difícil. A veces duele saber qué es difícil que un alumno o una alumna hablen de mí y digan que soy un profe, es decir, un tipo que entra en el aula y cuenta (y pide que le cuenten) historias.

¿Me ayudas?

Sir-Ope lo habría contado mejor, pero hoy soy yo, La sombra del Nómada (naúfrago) el que escribe.

MIRADAS CRÍTICAS

Al final esto se va a convertir en una especie de museo de obras de El Roto (tal vez tus padres lo conozcan también con otro nombre, OPS) Es un tipo genial. En un sólo dibujo, en una viñeta, hay más ideas que en muchos discursos, que en muchos libros...

Llevo varios días queriendo escribir algo sobre la crisis. No tengo tiempo. Los profes de Secundaria, a diferencia de los de Universidad, apenas tenemos tiempo para investigar, escribir, ... La crisis y las medidas para salir de ella. El 15 se reunen los grandes jefes y los subalternos invitados en la capital del Imperio macdonalizado. Hablarán y hablarán de cómo salvar al mercado. Pero si el mercado no es otra cosa que la colección de mercaderes a los que les importa un bledo la vida real de la gente real, de esa gente que para ellos es simple mercancía sin demasiado valor.

Sé que General Motors está mal y esto sería un desastre para muchas personas; pero miro esta viñeta y me hace pensar. ¿Y tú? ¿También te sugiere algo esta viñeta?

La sombra del Nómada

EL MUNDO ES COMO ES SEGÚN COMO LO MIRES

Pues sí, éste es nuestro planeta. ¿Pero es ésta la imagen real de nuestro planeta? A estas alturas de tu vida ya te habrá dado cuenta de que las cosas no presentan una sola imagen, tampoco las personas. Ni tú ni yo tenemos el mismo aspecto cuando entramos en clase a las 8,30 que un rato antes, cuando estábamos comprobando si existía el suelo de nuestra habitación después de la noche. Vamos que cuando ponemos el pie en el suelo para levantarnos de la cama tenemos un aspecto muy distinto. Pues a la Tierra le pasa lo mismo. Cambia según cómo la miremos. Así es la realidad; antes de mirarla debemos saber desde dónde la miramos. ¿Te parece raro esto?, bueno, pues intenta leer este artículo (no te olvides de entrar en el enlace que aparece en el artículo)

Y de paso...

La sombra del Nómada

YES WE CAN

La noticia hoy en el mundo no es la de esta foto, pero sí es la de esta foto. Una foto tomada por Margaret Bourke Jones en los años de la depresión económica de los años 30 del siglo XX. Mírala bien. Fíjate en ese encuadre tan inteligente, ese encuadre que nos dice tantas cosas: un sueño americano, el estilo de vida americano muy, pero que muy blanco y una larga fila de gente pobre, excluida de ese sueño, de ese estilo de vida, todos negros en un país para el que los negros no eran personas todavía. Los americanos decían haber abolido la esclavitud, pero los negros no eran considerados como personas con los mismos derechos de los blancos. ¿Qué pensarían ellos si leyeran la noticia que abre la última edición en Internet de El País.

Hace 45 años no sólo tú no eras ni siquiera una posibilidad, tal vez tus padres no habían nacido o si lo habían hecho tendrían menos años de los que tú tienes ahora. Yo acababa de cumplir algo menos de la mitad de los años que tienes tú y ese año acababa de conocer como algo próximo esa cosa entonces extraña que se llamaba televisión. No recuerdo si en los informativos de los años del franquismo salieron las imágenes que ahora puedes ver aquí:

No lo sé. Han pasado 45 años desde el I have a dream de Martin Luther King al Yes We can de Obama. A Marthin Luther King lo asesinaron poco después. Su sueño acabó roto a balazos. Obama no dice ya I sino WE y no habla de a dream, sino que nombra un verbo CAN. Nosotros podemos. No sé lo que hará este hombre. He estado escuchando el discurso que ha dado una vez confirmado como ganador de las elecciones de los EE.UU. (Es posible que hoy me veas muy dormido) Yes We Can:

Nosotros podemos. Qué bonito suena esto. Durante mucho tiempo he vivido con aquello de I have a dream y me sigue conmoviendo; pero el Yes We can me parece hermoso. Y lo puedes traducir a tu día a día, aquí en la escuela, en esa tarea complicada, aburrida a veces, forzada. Hay a veces problemas en el cole, en el instituto que podríamos resolver si todos dijéramos Yes We can.

No sé qué hará Obama. Pero algo ya ha hecho. Hoy ha hablado de una señora que hoy ha votado por él. Una señora que tenía 106 años. ¿De dónde ha sacado la fuerza una señora de 106 años para ir a votar?. Cuando alguien no ha sido persona, cuando alguien ha sido negado y esclavizado la fuerza le viene de un Yes We can. Suerte.

La sombra del nómada

Los FREAKS

Esta tarde iniciamos un nuevo experimento. ¿Funcionará? No lo sabemos, pero no por ello vamos a dejar de intentarlo.

Os proyectaremos de 16,30 a 18 horas una película extraordinaria, una de las consideradas como películas y obras de arte de la historia del cine; pero también es una reflexión sobre el terror o puede serlo. Toda obra de creación si quiere tener un sitio en ese mundo ha de convertirse en punto de partida para una reflexión. De ahí que además de disfrutar con la peli nos hagamos preguntas.

En clase ya os dije algo sobre el terror, pero ahora podéis pensar por vosotros mismos, por vosotras mismas. Para ayudaros aquí está la hojita informativa que hemos preparado sobre la peli. A lo mejor te ayuda a pensar.

El de negro

NO DA LO MISMO, PERO AL FINAL DA IGUAL

Tal vez si pensara que esto lo va a leer alguien no osaría escribirlo. O sí, porque es cierto que nada da lo mismo, pero al final parecemos encaminados a que todo dé igual.

Chesterton era un escritor brillante, no tanto por lo que muchos valoran de él, su humor, como por lo acertado de sus juicios. Además, no es que Chesterton fuera gracioso, no hay que confundir el humor de un chiste simple con la ironía. El humor desencadena risas. La ironía puede provocar peligrosos destellos de inteligencia. En su autobiografía, este escritor inglés, que como no está de moda es posible que no llegues a disfrutarlo, escribe un capítulo que titula "CÓMO SER UN IMBÉCIL". Sí, así, contundente. En el capítulo aborda varias cosas, por ejemplo "el paso de la niñez a la pubertad y la misteriosa metamorfosis que da como resultado ese monstruo que es un adolescente" (no te enfades, no te insulta él ni te insulto yo porque tanto él como yo también fuimos, hace mucho tiempo, adolescentes). También se dedica a hablar de la escuela, de la educación. Y ocurre que, como suele pasarme a menudo, lo que dice sobre la educación alguien que no tiene nada que ver con la pedagogía o con la didáctica, alguien que no está interesado en luchas de partidos políticos de pacotilla, me resulta tremendamente interesante. No te cansaré.

A Chesterton le interesa una pregunta. La misma que me acosa a mí (y hoy con más fuerza). Le interesa saber el motivo o motivos que hacen que "un muchacho pase con toda seguridad de un primer estadio en el que desea aprender casi todo a un estadio posterior en el que apenas desea saber nada". Si estás pensando que soy de esos que ahora han puesto de moda el grito: los alumnos de hoy son peores que los de ayer, te equivocas. No comparto para nada las mil y una ideas vacías de los que echan pestes de los alumnos de hoy a los que consideran culpables de todos los males (y son muchos) de la escuela de hoy, de la educación actual. Hoy he podido comprobarlo. Esta misma mañana he visto alumnos que hacen tareas que les mandas y que no las hacen mal. Por ejemplo definir qué entienden por ciudadano/a. Saben buscar información y usarla para construir su definición. Saben escribirla con un uso más que adecuado del lenguaje, sin cometer faltas de ortografía y usando palabras adecuadas. Pero... Pero lo hacen de manera automática, como autómatas. Escriben, pero no piensan en lo que escriben. Están en clase, pero si no existe posibilidad de que aquello se convierta en pregunta de un examen, no le prestan demasiada atención. Hoy, por ejemplo, hablo de la crisis económica causada por unos cuantos magnates y de cómo nos vamos a gastar entre todos 2 billones de euros en ayudarles a estos pobrecitos. Comparo esto con el hecho de que con sólo un 0,65% de ese dinero podriamos evitar que cada 4 segundos muera una persona de hambre o por enfermedad ligada a la desnutrición en el mundo. No consigo centrar el interés. Adopto un tono duro y hago una simple operación matemática en la pizarra. Mientras pasan los 55 minutos de la clase, ese tiempo ritual que parece servir de tan poco, mueren... Y veo las respuestas del alumnado. Algunas personas, serias, escuchan. Unas pocas voces dicen aquello de qué podemos hacer. Los más... Les da igual. Incluso veo a una pareja usando la calculadora con fervor para calcular... ¿Qué estábais calculando? La clase es de ciudadanía y, como ya he dicho, las mismas personas que ahora se toman a cachondeo el tema o pasan absolutamente del sermón, esas mismas personas que a las 14,20 saldrán en tropel del instituto diciendo que se mueren de hambre, me habían entregado textos hablando sobre derechos y deberes y sobre cómo el primer deber es respetar los derechos de los demás. Pero ríen. Ahora ríen. Miran una foto de un niño que ya hace cuatro años habrá muerto sin saber qué aburrido es eso de ir a clase, y no sienten nada.

Pero no creas que esto que acabo de escribir, mal porque no hay que dejarse llevar por el enfado, significa que diga que vosotros sois monstruos sin sentimientos. No no se trata de eso y además no os conozco lo suficiente como para emitir un juicio tan duro. Salgo de clase y como toca recreo me escondo a mascullar lo que está cobrando fuerza en mi cabeza. En realidad he asistido a un día normal de clase. A la escuela se viene a aprobar y por lo tanto olvídese usted de esa tontería de saber. La escuela está para aprobar y punto. Usted me pregunta y yo le respondo lo que usted quiere escuchar para que, así, se cumpla el juego. Usted pregunta, yo respondo, usted me aprueba y todos tan contentos.

No, los males de la escuela no son responsabilidad de un alumnado que tan sólo es hijo de su tiempo. Tiempos de autómatas programables que viven entre autómatas programados. De hecho, el plan PISA, ése que dice que la escuela española no funciona, no mide para nada si un alumno es capaz de pensar, de sentir, de saber. Sólo se trata de pasar un examen. Nada más. Mañana más clases y ejercicios y exámenes y...

Termino. Quería haber escrito otra cosa, que la escribiré otro día con más tranquilidad, sobre las conclusiones a las que he llegado tras corregir las pruebas iniciales de 1º de la E.S.O. Les he pedido que me pongan la nota que sacaron el curso pasado en la asignatura Conocimiento del Medio. En un porcentaje elevado ya han olvidado aquello que les llevo a sacar un notable o un sobresaliente o un aprobado. Han pasado dos meses y ya lo han olvidado. Esto puede ser terrible, pero lo peor es darme cuenta de que el gran problema no es que no sepan las respuestas a las preguntas, lo peor es que no saben buscar las respuestas y esto sólo puede traducirse de una manera: en la escuela aprobamos o suspendemos, pero lo que se dice aprender, pues la verdad es que aprendemos poco, muy poco. Pero de esto hablaré otro día. Hoy me basta con pensar en un mundo cada vez más extraviado porque los ciudadanos y las ciudadanas están ya al nivel de competencias de un autómata programable.

DE CRISIS Y MIEDOS

En El País de hoy esta niña, refugiada afgana (una de las 300.000) personas que han huido hacia Pakistán), nos mira desde la primera página. Ojos intensos. Mirada tallada en el difícil arte de sobrevivir. Nos mira a todos los que estamos del otro lado de esas personas que viven en campos de refugiados, lo que el sociólogo Zygmun Bauman llamaba "archipiélagos de excepciones" Nos mira a nosotros, los del mundo rico, esos que ahora mismo estamos aterrorizados por la crisis.

Y yo la miro e intento entender lo que su mirada me dice, nos dice. Y creo escuchar algo así como: "Ahora vosotros estáis asustados; pero yo sé lo que es el MIEDO" Pocos años de vida, pero ya sabe qué es el miedo y lo sabe porque probablemente toda su vida, hasta ahora, ha sido eso, la cotidianeidad del miedo.

A nosotros nos asusta perder lo que tenemos. A estos refugiados de la vida sólo les asusta perder lo único que les queda: la propia vida. Tal vez esa sea la diferencia desigual en un mundo que ahora mismo parece vivir en estado de susto. Y ahora caigo en que desde hace una serie de días en la televisón, en nuestros plasmasTDT, sólo salen políticos con cara de no saber qué hacer o financieros que ponen cara seria porque dicen que estamos en crisis (sus cuentas corrientes en el banco no dicen lo mismo), se habla de la bolsa y de los índices bursátiles, aparecen expertos y balbucean explicaciones para lo que no es muy difícil de explicar (cuando los ladrones roban todo, incluso los ladrones tienen problemas porque ya no pueden seguir robando). Pero no hay un huequito para este rostro de niña que sabe más del miedo que todos los presidentes de los bancos mundiales juntos. NO hay espacio para los nadie ahora que los ricos dicen que tienen miedo porque un puñado de ricos se ha llevado todo el dinero de la caja de caudales.

Y a lo mejor es en la mirada de esa niña donde podemos aprender las lecciones de ciudadanía que unos cuantos no quieren que aprendamos (y que tampoco salen en los libros de texto) Y a lo mejor la mirada de esa niña es la vida, el único paraíso existente y del que ya nos vamos expulsando.

Por cierto, en la misma página en la que aparece el artículo sobre los afganos refugiados en Pakistán un titular nos pregunta: ¿Quién ha ganado el segundo debate entre Obama y McCain? Y la niña sigue mirándonos.

Sigo mirando a la niña. Carasucia. Bella. Bellísima.

La sombra del nómada

CONTRA LA ESTUPIDEZ HUMNA

Llega un nuevo cayuco de la miseria. Más de 200 personas (PERSONAS) movidas por la urgencia de sobrevivir arriesgan su vida para llegar a un sitio donde, a pesar de las atenciones maravillosas recibidas en un primer momento, no serán bien recibidos. ¿Por qué digo esto? Ayer mismo escucho en el autobús a un señor, según entiendo de sus palabras, camionero jubilado que, primero grita para que todo el mundo le pueda oír que a su mujer el otro día le robaron el monedero en el bus. No vio a los culpables, pero sabe quién lo hizo: esos extranjeros que vienen aquí a robar. Ya ves, él no pudo ver a los culpables, pero ya tiene su culpable: el otro, el extranjero (a continuación suelta que encima la policía los protege y, dice literalmente, "si al menos fueran españoles lo podría entender")

No contento con esa muestra de inteligencia y de rigor, el tipo (¿tipejo a estas alturas?) animado por su propia estupidez continúa su discurso autobusero. "Y encima hoy vienen más de 200, como si no hubiera demasiados españoles en el paro. Ahora van y siguen viniendo a quitarnos los puestos de trabajo y a robarnos".

(Y mientras tanto un puñado de financieros de todo el mundo, más un puñado de constructores de todo el mundo, más un puñado de banqueros y un puñado de políticos de todo el mundo, nos roban a manos llenas, arruinan la economía de los países, dejan a la gente en el paro y encima piden ayuda a los gobiernos para que puedan irse con su botín -con lo robado- más con una indemnización porque al parecer ya se les ha acabado el pastel y quieren más. Y mientras tanto estos ladrones de guante blanco siguen siendo ricos y famosos, viajan en jets privados y en yates de lujo. Y mientras tanto un camionero acusa a los que viven en la miseria que otros les han impuesto de ladrones y de ser culpables del paro.)

Escucho al tipejo. Me enfado. Quiero decirle algo, pero recuerdo lo que escuché alguna vez: a estos tipos no se les pueden dar razones, no son capaces de aceptar un diálogo que se base en el rigor de la lógica en lugar del pensamiento maloliente de sus intestinos. Sé que si le digo algo se lía. ¿Y entonces qué? ¿A tortas? No, yo no estoy dispuesto, y no por miedo a que me rompan la cara, sino porque sería añadir tristeza a lo mezquino. Llega mi parada. Bajo. El tipejo continuará dando la brasa. Tal vez antes de llegar a la siguiente parada ya esté pidiendo a gritos la intervención de un dictador, uno de esos que la historia ha dado (llámese Hitler o Franco o Stalin)

Yo, por mi parte, como sólo soy una persona pienso en los más de 200 seres humanos amontonados en el cayuco. Y pienso también en aquello que dijera un poeta alemán, Schiller:

"CONTRA LA ESTUPIDEZ HUMANA LOS PROPIOS DIOSES LUCHAN EN VANO"

Y hay un vídeo...

La sombra del nómada